definiendo que el término racismo es una doctrina antropológica o política basada en ese sentimiento y que en ocasiones ha motivado la persecución de un grupo étnico considerado como inferior".
Cabe entender que la agrupación en razas humanas no está exenta de polémicas que cuestionan su uso; incluso los antropólogos especialistas no se han puesto de acuerdo con la existencia misma de las razas humanas, pues muchos sostienen que la especie humana no tiene razas. "El racismo ha sesgado los estudios históricos y ha usado conclusiones pseudocientíficas para el enfrentamiento o discriminación de los grupos humanos diferentes al suyo y para prevalencia de los grupos mayoritarios o de poder, produciéndose en el siglo XX los mayores genocidios étnicos que se registran en la historia. No es de extrañar que la clasificación de los seres humanos haya tenido en la actualidad un gran declive, y que muchas veces sea tratada como tema tabú".
Pues bien, entrando a lo que nos interesa, es necesario puntualizar que tras la muerte de la cantante Piurana Edita Guerrero Neyra del grupo musical Corazón Serrano el 28 de febrero del 2014, volvió a poner sobre el tapete un problema que sacude al Perú desde tiempos inmemoriales y que, según expertos, es un gran obstáculo para el desarrollo social del país: el racismo.
"El racismo nos privó de un desarrollo cultural y económico, porque
simplemente se convierte en una enorme traba", sostiene el psicoanalista
Jorge Bruce, autor del libro "Nos habíamos choleado tanto".
Para Bruce, el racismo es además una gran carga emocional para quien lo practica, porque está compuesto de un odio que obliga a vivir con "veneno adentro".
Haciendo un análisis de este caso se puede mencionar lo siguiente " Edita nació en un pueblo del Alto Piura y junto a sus hermanos fundó un grupo musical para hacer un tipo de cumbia local llamada "sanjuanera". Las pretensiones no eran grandes y la idea era solo animar pequeñas fiestas de las localidades próximas; pero poco a poco, en uno de esos fenómenos inadvertidos en una Perú con dificultades para interactuar entre nosotros. Corazón Serrano se convirtió en un ícono para la gente del interior, sobre todo para aquella perteneciente a las clases sociales más humildes.
Ya por el año 2010, el grupo corazón Serrano llegó a Lima, aunque con una audiencia limitada solo para inmigrantes y/o empleadas domésticas, vigilantes, vendedores de mercados, mototaxistas y demás oficios mal vistos por otros citadinos, en especial aquellos que presumen de tener la piel más clara por no estar "contaminados" por "sangre indígena", algo poco menos que imposible en un país tan mestizo como el nuestro (Fuente: La República).
Los mundos paralelos que conviven en nuestro Perú se vieron reflejados en
Corazón Serrano. El grupo era venerado y seguido por cientos de miles de
fanáticos, mientras, simultáneamente, una inmensa proporción de los habitantes
de Lima, incluidos algunos sin visos de racismo, no tenían conocimiento alguno
de su existencia.
Algunas radios de la capital propusieron a Edita y a sus hermanos que cambiaran el nombre del grupo debido a la connotación peyorativa de "serrano". Pero ella y sus hermanos se opusieron y siguieron con su propuesta musical, a pesar de los comentarios de críticos que, incluso desde una óptica estrictamente musical, dudaban de la calidad del grupo.
Los dos mundos colisionaron hace unos días. La prensa informó que Edita estaba enferma con muy mal pronóstico. Una parte del país se entregó a la pena, mientras otra comenzó -con curiosidad, respeto u odio- a seguir la historia de esa desconocida paradójicamente tan popular.
La lucha de Edita, mujer radiante y llena de energía, duró poco, tal es asi que el 28 de febrero falleció a raíz de un aparente aneurisma cerebral, dianóstico con el que los médicos habían determinado su deceso. Pasó poco tiempo y llegaron sospechas y tras ello algunas denuncias anóminas en la que involucraban a su esposo de haberla golpeado físicamente durante el tiempo en la que ambos compartian sus vidas dentro de un matrimonio, en la denuncias anónimas también se mencionaba que éste también la había maltratado psicológicamente con frases humillantes y de contenido racista. Edita murió a tan solo una semana de cumplir 31 años y tres meses después de que alumbrara a su segunda hija.
Mientras los seguidores se hundían en el dolor y participaban multitudinariamente en Piura del velorio y el sepelio, un número considerable de personas, la mayoría amparadas en pseudónimos, usaban Twitter para atacar a la fallecida y los seguidores.
A la "chola", que curiosamente tenía una apariencia física menos indígena que el promedio peruano, la fustigaron con todo. Y a sus seguidores les dieron con el argumento de que solo su "inferioridad étnica", transformada en "inferioridad cultural", explicaba su gusto.
De otro lado, analistas ven una parte positiva en la reacción de otra cantidad
grande de internautas que tomó los teclados para exigir respeto a la memoria de
una muerta, resaltar la riqueza de la biodiversidad étnica del Perú y defender
que, en gustos, una persona puede gozar de la cumbia sanjuanera como otra con
un género distinto.
Lizman Mondragón López
Para Bruce, el racismo es además una gran carga emocional para quien lo practica, porque está compuesto de un odio que obliga a vivir con "veneno adentro".
Haciendo un análisis de este caso se puede mencionar lo siguiente " Edita nació en un pueblo del Alto Piura y junto a sus hermanos fundó un grupo musical para hacer un tipo de cumbia local llamada "sanjuanera". Las pretensiones no eran grandes y la idea era solo animar pequeñas fiestas de las localidades próximas; pero poco a poco, en uno de esos fenómenos inadvertidos en una Perú con dificultades para interactuar entre nosotros. Corazón Serrano se convirtió en un ícono para la gente del interior, sobre todo para aquella perteneciente a las clases sociales más humildes.
Ya por el año 2010, el grupo corazón Serrano llegó a Lima, aunque con una audiencia limitada solo para inmigrantes y/o empleadas domésticas, vigilantes, vendedores de mercados, mototaxistas y demás oficios mal vistos por otros citadinos, en especial aquellos que presumen de tener la piel más clara por no estar "contaminados" por "sangre indígena", algo poco menos que imposible en un país tan mestizo como el nuestro (Fuente: La República).
Los mundos paralelos que conviven en nuestro Perú se vieron reflejados en
Corazón Serrano. El grupo era venerado y seguido por cientos de miles de
fanáticos, mientras, simultáneamente, una inmensa proporción de los habitantes
de Lima, incluidos algunos sin visos de racismo, no tenían conocimiento alguno
de su existencia.Algunas radios de la capital propusieron a Edita y a sus hermanos que cambiaran el nombre del grupo debido a la connotación peyorativa de "serrano". Pero ella y sus hermanos se opusieron y siguieron con su propuesta musical, a pesar de los comentarios de críticos que, incluso desde una óptica estrictamente musical, dudaban de la calidad del grupo.
Los dos mundos colisionaron hace unos días. La prensa informó que Edita estaba enferma con muy mal pronóstico. Una parte del país se entregó a la pena, mientras otra comenzó -con curiosidad, respeto u odio- a seguir la historia de esa desconocida paradójicamente tan popular.
La lucha de Edita, mujer radiante y llena de energía, duró poco, tal es asi que el 28 de febrero falleció a raíz de un aparente aneurisma cerebral, dianóstico con el que los médicos habían determinado su deceso. Pasó poco tiempo y llegaron sospechas y tras ello algunas denuncias anóminas en la que involucraban a su esposo de haberla golpeado físicamente durante el tiempo en la que ambos compartian sus vidas dentro de un matrimonio, en la denuncias anónimas también se mencionaba que éste también la había maltratado psicológicamente con frases humillantes y de contenido racista. Edita murió a tan solo una semana de cumplir 31 años y tres meses después de que alumbrara a su segunda hija.
Mientras los seguidores se hundían en el dolor y participaban multitudinariamente en Piura del velorio y el sepelio, un número considerable de personas, la mayoría amparadas en pseudónimos, usaban Twitter para atacar a la fallecida y los seguidores.
A la "chola", que curiosamente tenía una apariencia física menos indígena que el promedio peruano, la fustigaron con todo. Y a sus seguidores les dieron con el argumento de que solo su "inferioridad étnica", transformada en "inferioridad cultural", explicaba su gusto.
De otro lado, analistas ven una parte positiva en la reacción de otra cantidad
grande de internautas que tomó los teclados para exigir respeto a la memoria de
una muerta, resaltar la riqueza de la biodiversidad étnica del Perú y defender
que, en gustos, una persona puede gozar de la cumbia sanjuanera como otra con
un género distinto.
En fin, este tema nos ha llevado hoy en día a un cuestionamiento polémico y lo que se trata es conocer o en todo caso aproximarnos al pensamiento de muchos peruanos, en el que se cuestiona si en verdad el peruano es racista,
o es que sólo se trata de una especie de discriminación.
En general, se crea o no sobre la existencia de racismo en el perú, no podemos dejar de resaltar que la discriminación es latente hoy en día, y que se manifiesta en todas las esferas y en cada contexto social en nuestro pais. Por lo tanto, este es un tema sumamente controversial y la pregunta seguirá quedando en el aire.
Tomando en consideración lo que dice la Real Academia y
dejando de lado un poco lo que aún los investigadores no han logrado determinar a ciencia
cierta a cerca de la existencia de las clases de razas humanas. Desde mi punto
de vista considero que el racismo en el Perú si se da, y se da porque existen
básicamente tres aspectos muy puntuales: Primero, porque muchos creemos que si
existen las razas humanas y sobre todo porque pensamos que hay razas humanas
superiores e inferiores, y que esas supuestas razas coinciden con fenotipos, es
decir con apariencias físicas distintas y que a veces basta que un grupo de
personas tenga una religión distinta o que tenga una cultura distinta para
decir que ellos pertenecen a una raza humana. Segundo, considero que es racismo creer
que los miembros de una supuesta raza comparten características, cualidades o
defectos tan solo porque pertenecen a esa raza y que esas características se
trasmiten de padres a hijos biológicamente de manera inmutable, invariable
hasta el infinito; y tercero es que a partir de todas estas creencias
discriminamos a los demás, es decir pasamos a tratar de distinta manera a las
personas según pertenezcan a supuestas razas u otro.
En general, se crea o no sobre la existencia de racismo en el perú, no podemos dejar de resaltar que la discriminación es latente hoy en día, y que se manifiesta en todas las esferas y en cada contexto social en nuestro pais. Por lo tanto, este es un tema sumamente controversial y la pregunta seguirá quedando en el aire.
Lizman Mondragón López
Psicólogo Clínico.
